——钱方法其人其书小记
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林华勇
　　艺术乃寂寞之道，劳心之术。只有耐得住寂寞，有文化修为和思想见地，并执着坚守又讲究方法者，方可收获成功。浙江嵊
州钱方法先生，是我认识的这样一位难得的书道朋友。
　　初识钱方法先生是从早些年朋友处得知他入展中国书法最高奖“兰亭奖”开始的，从那时起，心中便有一种强烈的品读其作品，了解他学书心路之冲动。然后皇天不负有心人，有缘总能来相识，一来二去我们成了朋友，也因此隔三岔五地从网上读到他的一些作品。读他的作品，总让自己有一种莫名的喜悦和感动，获得一种心灵的共振。我感觉钱先生作品中融入了“魏碑”、“二王”、“流行书风”的元素，并在作品中更多流露出唐人气息，他能在快速书写中较好地控制点划的轻重疾徐和字形变化，下笔灵动飞扬，一气呵成。细品其作品，笔法沉着、墨色和润；开合得度、气息澄清；不激不历、从容安静。具“二王”书风基调，融汇明人“行书”意味，又不失现代气息和创新精神，真是难得。
　　钱先生在书法上能有这番气象，除了天分外，更归功于他对书法的一份执着与坚守。他说自己学书法，没有现代人的优越条件。今人学书法，笔、墨、纸、砚、字帖、老师都能轻易办到，可学习的动力却衰竭了。他说自己小时候虽然物质条件艰苦，但学习热情高涨，经常拿大地为纸，树枝作笔，就这样乱涂乱画的写写玩玩中，开始走上了书法这条道路，也因此成了同龄孩子中的写字佼佼者，在中学时代便在县市书法比赛中屡屡获奖。但那时写的都是野狐禅，跟书法沾不上一点边。
　　而真正引领他进入书法殿堂还是那一次学校书法比赛的奖品——《胡问遂书毛泽东诗词》字帖，得之让他着实兴奋了很多时日，成了他学书法的第一本入门法帖。胡老是当时著名的海派书法家，祖籍在绍兴，跟钱先生可谓同乡，可能因为这种地缘关系，让他对胡先生有一种特别亲近投缘的感觉，仿佛胡老所写的正是他心头所想笔底欲书之字，识之真有相见恨晚之感，因此朝夕谛观，心摹手追，钟爱有加。
　　之后，又通过《胡问遂临魏碑四种》爱上了对魏碑的学习延伸，除了通过此帖，临写了魏碑名品《石门铭》《郑文公》《始平公》《张黑女》四家外，还精研了《张孟龙》《爨龙颜》诸碑刻，之后又慢慢地向“二王”和“颜、柳、赵、欧”深入。钱先生说，这是他的一条学书脉络。
中国书法源远流长，博大精深。入门之径也可各各不同，但观时下，人们走得多是不计时日的硬临软摹。在技术上耗时多，在学养上着力少，最后是跛脚难走远。然而钱先生认为，学书可反其道而行之，他说书法是“术”，当讲究方法，但更是“道”，还得有文化支撑，得做到“学”“思”“练”的结合。他常借用古人的一句话：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”他认为学习书法三分在“技”，七分在“养”，誓死不做文抄公。因此这些年来，他在传统文化学习上，也是意气昂昂，孜孜以求，还将自己的书房取名“汲古斋”，立志在有生之年，能在传统文化的土地上打一口井，涌出些时代文化的清泉来不虚此生，志向不可谓不远大，立意不可谓不高远。也因此，近年来，他对儒释道均有涉略，也出来了一些成绩，在学校身体力行地推行传统文化教育，引入《弟子规》《三字经》教育，编辑出版了一套“经典+书法”的教材，撰写了不少相关的教育理论文章，也为行内同仁们激赏。
　　“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，我相信，充满才情和梦想的钱先生，一定会寄情传统，力追前贤，道艺双修，创造出一种属于自己的靓丽书风，闪耀在中国书坛。

（笔者简介：林华勇红林斋主人，1971年5月生于福建龙岩。中国晓林书画院院长。在书苑墨海耕耘三十余载，书法功力深厚，被多家书画院,书画协会聘为顾问和客座教座，几十件作品被国内外艺术馆收藏。出版《林华勇隶书集》《林华勇草书集》《林华勇书法集》等个人作品集多部。）